铳炮齐鸣，鼓点铿锵，河里装扮一新的“喜船”划着花样，演着车灯戏，岸上青壮年男子表演传统武术，信人给每位观众散发斋粑，呐喊声、划桨声、欢呼声交杂在一起，既有好吃的、好看的，还有好玩的，今年五月初二，傅家湾的村民们用自己独有的方式----“划喜船”来迎接端午节的到来。
娄星区埡古村傅家湾位于孙水流域，蜿蜒而来的孙水在这里变得平坦，形成一个湾氹，上世纪五十年代以前，这里的村民十之七八以驾船为生，有赛龙舟的传统。
划喜船是流行于娄星区垭古、磨子石、高溪一带的端阳习俗，是一种以划龙船的形式来还愿感恩的原始而古朴的民俗活动，表达了以垭古村为中心的孙水流域人们对自然的敬仰和感恩，是梅山水运文化在这一地域的特殊表现形式。
相传，清乾隆年间，傅家湾先祖傅南岳在湘潭河口一座破龙王庙接回一尊龙王像放在傅家祠堂敬奉，这一带多年都风调雨顺，乡民和谐安康，特别是傅家湾的赛龙舟年年夺第一，大家都认为是龙王爷显灵。于是，十里八乡的乡民都来敬拜许愿，以求子嗣，求国泰民安、人寿年丰。求得子嗣的信人为感恩，便在端阳节举行划龙舟活动，因为喜添人丁，谓之“划喜船”。划喜船的时候，不再以比赛为主，而是以娱乐为主，尽量让龙王爷高兴，扎喜船、唱车灯戏、耍武术、散斋粑，吸引附近十里八乡村民参与。散斋粑就是信人带着包子、粽子、糖果、皮蛋、茶水等到龙王殿和岸边发给划船手和观众，让众人分享喜悦和成功。后来，人们把求财、治病、升学、平安等都叫“喜”，所有的还愿活动都叫“划喜船”。
每逢农历五月初一，当地人会按照习俗在龙王殿举行仪式，准备鸡、鱼、肉三牲，祭龙王爷，师公抱着“龙王爷”，做划船驱魔动作，还要表演傩戏，观赏性很强。
初二开始，信人们按照顺序还愿。首先，请神，吹吹打打、浩浩荡荡把“龙王爷”抬到河边，请到船上，开始娱神娱人的“划喜船”活动，划完船，又把“龙王爷”请上岸，再浩浩荡荡吹吹打打抬到龙王殿，送神归位，第一个感恩活动才告结束。另一个信人又重新开始感恩活动，如此反复，最多的一天有6个还愿活动，就算这样，所有参与的人每一次都毕恭毕敬，不敢怠慢。按照规矩，所有参与观看的人，不管来自哪里，都是湾里的客人，都可以在龙王殿免费吃中、晚饭。
到五月初五晚上，送“龙王爷”归位，参与“划喜船”活动的乡民一起在龙王殿聚餐庆贺，总结经验，核算账目，表示“划喜船”活动圆满结束。
傅家湾人以端午划喜船而自豪。每年端午前夕，村里的青壮年男人们无论身在何处，都会自觉回村参与“划喜船”活动，不计报酬。村里男女老少都会参与，走不动的也由家人搀着到河边去。2012年，举办了连续5天的大型划喜船活动，四面八方的观众达到2万多人。
划喜船活动凝聚了人心。平日里，村民有个什么大情小事的，族人邻居相互分担，大家和气相通。办公益活动，齐心协力，乡风淳朴，山青水绿。近50年里，湾里没人患过癌症。
“划喜船”民俗活动在垭古这一带已传承了近300年，成为湾里比过年还隆重、热闹的节日。随着时代发展，当年的祭拜活动融入了文明、和谐等新的内容，表现形式也越来越丰富，成为当地村民生活的重要部分，吸引着越来越多的群众参加，焕发着新的生机与活力。（李晓容、严伯霖）
